EnguLizyoN
New member
Yayın sadece Haná'daki eşarp kablo demeti konusunu ayrıntılı olarak tartışmakla kalmaz ve 18. ve 19. yüzyılın başından bugüne kadar tarih, gelişim ve farklılıkları haritalar, ancak ilk kez koşum takımı yolları profesyonel ve kapsamlı bir şekilde filme alınmış ve çekimler DVD'deki kitabın bir parçasıdır.
Yayın için Hrbáčková Bölgenin on lokasyonunda on iki koşum takımı inceledi, Svobodová teorik bir kısmı – basılı eşarpların üretimi, türleri ve kullanımı adadı. Eşarp bağları resimlerine sahip videolar, örneğin folklor dosyalarında hala hayatta ve kullanıldığı her yerde geleneği sunar.
Prostějov Müzesi ve Hrbáčková Galerisi'nin yöneticisi, “Bir düzine kadın, sadece kravat prosedürünü sadece ayrıntılarda değil, aynı zamanda filme aldık” diye açıklıyor.
Ona göre, kitabın oluşturulması için ilk dürtü 2019'da, etnografik koleksiyonların küratörü olarak, Folklorum Derneği ile işbirliği içinde Olomouc'daki Ulusal Tarih Müzesi'nde Haná Eşarp için atölyeler düzenlemeye katıldı.
“Bu geleneğin Haná'da daha ayrıntılı olmadığını fark ettim. Buna ek olarak, Moravya'da kravatları haritalayan ve 2014'te yayınlayan Ludmila Tarcal'ın eline geçtim.
“Kendi kitabını hak ettiği fikriyle oynuyordum ve meslektaşım Lucie Svobodová basılı eşarpları takip etmek için Olomouc Müzesi'ni ziyaret ettiğinde güçlerini birleştirmeye karar verdik.”
Bölge en iyi eşarp büyüklüğünü ortaya çıkardı
Yazarın yaratılmasında, Velká Bystřice'den Troubek Nad Bečvou veya Bronislava Milá'dan Jarmila Vitoslavská gibi folklor uzmanlarıdır.
Yayın önemli bir kısmı, Haná halk kostümlerinin ayrılmaz bir parçası haline gelen eşarpların tarihine ve analizine ayrılmıştır. Svobodová sadece eşarp biçimini içermeyi başaramadı, araştırma sırasında da ürünleri hakkında değerli bilgiler aldı.
“Přerov Bayer gibi IZ bölgesi tarafından yurtdışından geldiler. Madde görüntü olarak satıldı, üreticinin markası kısmen korunan kenarlara basıldı.
“Haná'da, örneğin Slovácko'da daha büyük eşarplar kullanılır. Kare, çoğunlukla 150 x 150 santimetre, bazen 160 var.
Seçilecek ne kadar büyük küpe, eşarpın bağlandığı bağlayıcı veya kadına karar vermektir.
“Deneyimli bir bağlayıcı, birkaç dakika içinde bir eşarpla işleyebilir, bu da videolarda görülebilir. Saklamak ve sikmek, zor bile olmayabilecek bir dizi belirli hareket elde etmek istiyor, sadece onlardan nasıl bahsedeceğinizi bilmeniz gerekiyor.
Koşumlar bir zamanlar bir iğneye ihtiyaç duymadan tutulur
Bu, tüm kostüm setlerinin bir parçası olan benzersiz koşumların fotoğraflarını içerir. Genellikle, bugün hiç kimse onları yaratamaz, prosedür korunmamıştır.
“Tüm koşum takımları son derece ilginç ve güzel. So -Called 'uçlarına' bağlı eşarplar gösteren birkaç tarihi fotoğrafımız var.
Ona göre, gelenek, diğer şeylerin yanı sıra, kullanılan malzeme değişiyor. “Bugün, eşarplar dijital olarak baskı yapıyorlar. Küpe problemini yapan, ters tarafta daha açık bir renge sahipler, ters ve yüzü algılıyorsunuz. Klasik baskılı eşarplar için daha kapsamlı diyelim.
Koşumlar ayrıca, örneğin yarıya, Oška veya kulaklarda, tavşan, sekiz, podolsky 'çelenk veya topuzda diğer geleneksel isimleri taşır. Kitapta, ilgilenenler, çok fazla ortak noktaları olduğunu öğrenmek için birkaç tanesini görecekler.
“Kabak her zaman bir gözleme kadar pürüzsüz olmak zorundaydı, çoğunlukla kullanılan saman pedleri. Bugün, yerini bezle sarmıştı. Birçok kızın artık bir mata ihtiyacı yok ve kendi uzun saçlarıyla yapabilirler.”
Folklor sevenleri, yeni yayının yayınlanmasına eşlik eden aynı adlı sergide bağlayıcı eşarplar sanatı hakkında daha fazla bilgi edinecekler. Prostějov'da Perşembe günü açılarak başladı
“Folklor'a ilgi hala artıyor, birçok gümrük yenileniyor. Bugün daha fazla tiyatro olan festival ve törenler halk kostümleriyle yakından bağlantılıdır. İnsanlar, halk topluluklarında veya yerlilerde olaylara katılmak için kostümler kullanıyor.
Yayın için Hrbáčková Bölgenin on lokasyonunda on iki koşum takımı inceledi, Svobodová teorik bir kısmı – basılı eşarpların üretimi, türleri ve kullanımı adadı. Eşarp bağları resimlerine sahip videolar, örneğin folklor dosyalarında hala hayatta ve kullanıldığı her yerde geleneği sunar.
Prostějov Müzesi ve Hrbáčková Galerisi'nin yöneticisi, “Bir düzine kadın, sadece kravat prosedürünü sadece ayrıntılarda değil, aynı zamanda filme aldık” diye açıklıyor.
Ona göre, kitabın oluşturulması için ilk dürtü 2019'da, etnografik koleksiyonların küratörü olarak, Folklorum Derneği ile işbirliği içinde Olomouc'daki Ulusal Tarih Müzesi'nde Haná Eşarp için atölyeler düzenlemeye katıldı.
“Bu geleneğin Haná'da daha ayrıntılı olmadığını fark ettim. Buna ek olarak, Moravya'da kravatları haritalayan ve 2014'te yayınlayan Ludmila Tarcal'ın eline geçtim.
“Kendi kitabını hak ettiği fikriyle oynuyordum ve meslektaşım Lucie Svobodová basılı eşarpları takip etmek için Olomouc Müzesi'ni ziyaret ettiğinde güçlerini birleştirmeye karar verdik.”
Bölge en iyi eşarp büyüklüğünü ortaya çıkardı
Yazarın yaratılmasında, Velká Bystřice'den Troubek Nad Bečvou veya Bronislava Milá'dan Jarmila Vitoslavská gibi folklor uzmanlarıdır.
Yayın önemli bir kısmı, Haná halk kostümlerinin ayrılmaz bir parçası haline gelen eşarpların tarihine ve analizine ayrılmıştır. Svobodová sadece eşarp biçimini içermeyi başaramadı, araştırma sırasında da ürünleri hakkında değerli bilgiler aldı.
“Přerov Bayer gibi IZ bölgesi tarafından yurtdışından geldiler. Madde görüntü olarak satıldı, üreticinin markası kısmen korunan kenarlara basıldı.
“Haná'da, örneğin Slovácko'da daha büyük eşarplar kullanılır. Kare, çoğunlukla 150 x 150 santimetre, bazen 160 var.
Seçilecek ne kadar büyük küpe, eşarpın bağlandığı bağlayıcı veya kadına karar vermektir.
“Deneyimli bir bağlayıcı, birkaç dakika içinde bir eşarpla işleyebilir, bu da videolarda görülebilir. Saklamak ve sikmek, zor bile olmayabilecek bir dizi belirli hareket elde etmek istiyor, sadece onlardan nasıl bahsedeceğinizi bilmeniz gerekiyor.
Koşumlar bir zamanlar bir iğneye ihtiyaç duymadan tutulur
Bu, tüm kostüm setlerinin bir parçası olan benzersiz koşumların fotoğraflarını içerir. Genellikle, bugün hiç kimse onları yaratamaz, prosedür korunmamıştır.
“Tüm koşum takımları son derece ilginç ve güzel. So -Called 'uçlarına' bağlı eşarplar gösteren birkaç tarihi fotoğrafımız var.
Ona göre, gelenek, diğer şeylerin yanı sıra, kullanılan malzeme değişiyor. “Bugün, eşarplar dijital olarak baskı yapıyorlar. Küpe problemini yapan, ters tarafta daha açık bir renge sahipler, ters ve yüzü algılıyorsunuz. Klasik baskılı eşarplar için daha kapsamlı diyelim.
Koşumlar ayrıca, örneğin yarıya, Oška veya kulaklarda, tavşan, sekiz, podolsky 'çelenk veya topuzda diğer geleneksel isimleri taşır. Kitapta, ilgilenenler, çok fazla ortak noktaları olduğunu öğrenmek için birkaç tanesini görecekler.
Sergi geleneksel kafa ayarı
|
“Kabak her zaman bir gözleme kadar pürüzsüz olmak zorundaydı, çoğunlukla kullanılan saman pedleri. Bugün, yerini bezle sarmıştı. Birçok kızın artık bir mata ihtiyacı yok ve kendi uzun saçlarıyla yapabilirler.”
Folklor sevenleri, yeni yayının yayınlanmasına eşlik eden aynı adlı sergide bağlayıcı eşarplar sanatı hakkında daha fazla bilgi edinecekler. Prostějov'da Perşembe günü açılarak başladı
“Folklor'a ilgi hala artıyor, birçok gümrük yenileniyor. Bugün daha fazla tiyatro olan festival ve törenler halk kostümleriyle yakından bağlantılıdır. İnsanlar, halk topluluklarında veya yerlilerde olaylara katılmak için kostümler kullanıyor.
